"筮數" 存在於 一般存在 先秦 遺物 上 目錄 1 定義 2 發現史 3 改寫了上古文化史 4 數字卦的本質與易卦的起源問題 5 數字卦複雜圖景的六象筮法解釋 數字卦複雜圖景的通解 驗證一：四盤磨"隗魁"卦骨例 驗證二：小屯南地四卦龜甲例 6 寶物上數字卦的功能：符咒卦 7 上古數字卦的筮法黑箱問題 8 "清華簡"《筮法》篇發現數字卦 9 "爻"的甲骨文字形記錄的是數字八卦 定義 數字卦圖片集錦1 (4張) 例圖， 西周 陶罐上的數字卦： 集錦2-張亞初劉雨所搜 發現史 北宋 重和元年（1118年），在今湖北 孝感 ，出土過著名的 安州六器 ，一件是中方鼎，其銘文最後有兩組六個數字組合的符號，宋代學者視為 奇字 ，曾釋為"赫赫"或"十八大夫"、"八大夫"。 奇字何意？
中正紀念堂 是位於 中華民國 臺北市 中正區 的 國家紀念建築 ，是 中華民國政府 為 紀念 已故前 總統 蔣中正 而興建，為眾多紀念蔣中正的建築中規模最大者，管理機關為 中華民國文化部 轄下的「國立中正紀念堂管理處」。 全區250,000平方公尺，紀念堂主堂體高70公尺 [1] ；園區廣場前方兩廳院稱為「藝文廣場」 [2] ，廣場南北側另建有 國家戲劇院 以及 國家音樂廳 ，合稱「 國家兩廳院 」，由 國家表演藝術中心 管理。 廣場除了供民眾休憩外，也是大型藝文活動的場地，常舉辦展覽及表演；邦交國元首訪臺歡迎儀式（軍禮）也在此舉行。
都是象形字。"已、巳"二字同源，"己"与"已、巳"无关。 己，象绳曲之形，就是模拟编绳、编篱笆时回环交错的形状，类似现在的回形纹，本义是编织的绳子。后来加丝字旁，成形声字"纪"字，承担编织绳的意义；而"己"字假借为"自己"义。
元代以前，洛陽長期被認為是中國的天然法定都城，大一統的王朝多以洛陽為首都或陪都，割據政權也均以進入洛陽作為逐鹿的目標和自身正統性的象徵，這一時期的洛陽歷史承載了中國燦爛輝煌的古代文明。由於自古流傳著「定鼎嵩洛」、「宅茲中國」等說法 ，被許多學者名人、考古界和帝王 ...
雖然台灣屋主大都習慣將洗衣機擺放在陽台，但其實若陽台空間不足，只要在裝潢時選擇有給排水管線的位置，或另接給水管及排水管，室內空間如浴室、廚房、獨立空間或近浴室陽台的室內等都很適合。 如果洗衣機還有烘衣功能或想裝設烘衣機，那就要強化該區空調、排氣、散熱功能，另外洗衣烘衣機器運作時也可能產生噪音，洗烘衣空間最好能遠離臥房、書房等需要安靜的區域。 （1）廚房區域...
動土儀式主要意義於掌管這塊土地上神祇、鬼神、煞神告知即此地興工建宅，一方面唯恐冒犯神煞、舉行儀式稟告，另方面請求神協助興工順利，並驅逐煞神穢氣。 祭品準備上，往往因所祭拜對象，而有生熟素葷別，動土祭拜對象，主要為掌管土地神靈、居住這塊土地上過往鬼魂、以及凶神煞。 因此，設供桌備牲醴 (一付生三牲、一付熟五牲)、香燭、鮮花、五果、金紙（五色金）。 動土儀式所定時辰一到，由堪輿師領主事者（若人數不只一人，者居中），面朝坐、持香念祝語。 祝語興建宅第例，祝文是： 弟子 ，焚香奉請本境城隍老爺，民主公王、山神土地福德正神、土府尊神，虛空過往監察尊神，仗此供養，今日吉日良辰此動土，興建某某宅第，興土動工有冒瀆神威。
【開放資料應用案例】蛾類群聚的時間和森林類型相關的動態 Lutra lutra (Linnaeus, 1758) Observed in Norway by Bird Explorers. Photo via iNaturalist (CC BY-NC 4.0) 【開放資料應用案例 ... 「生物多樣性資料庫共通查詢系統」正式啟用，完整生物資料一站查詢 ...
房子挨着加油站肯定不是一个因素，是你房产减值因素，因为二手市场上大家选择余地还是有，肯定愿意买个推窗能看到加油站家。 其次，生活便是噪音污染和光污染，这点可能大家理解。
珍珠鳥幼鳥嘴甲是黑色的，一般得出殼兩個月到三個月，嘴甲變紅，或黃，才達到性成熟，才能進行生蛋繁衍，由於其繁衍時間非常多，也是生的很多的一種鳥類。 就有很多朋友，開始只是養殖一兩隻，一年時間就能繁殖出30-50隻。 數量可以說是倍數增長。 因為其生蛋大概每一天到兩天一個，大概3-5顆，多的也有6-7顆蛋，孵化率很高，基本都能破殼成長。 二十多天幼鳥就能出窩，兩個月後又可以開始繁殖，而幼鳥一出窩，親鳥就開始繼續繁殖了。 所以生的很多，也很快，我家鳥寶寶，現在又開始建巢踩背，又準備進行生蛋了。 珍珠鳥公母非常好辨認，基本臉頰有橘黃色，紅色的毛的就是公鳥，沒有就是母鳥。 公的白珍珠鳥他的嘴部的顏色比較深，而母的它的顏色是要淺一點的，所以可以看它嘴部的顏色來分辨它的公母。
數字卦
